Despite the general scholarly consensus about Lucretius’ debt to Empedocles as the father of the genre of cosmological didactic epic, there is a major disagreement regarding Lucretius’ applause for his Presocratic predecessor’s praeclara reperta (DRN 1.732). In the present study, Garani suggests that by praising Empedocles’ discoveries, Lucretius points to his predecessor’s epistemological methods of inquiry concerning the unseen, methods upon which he himself draws extensively and creatively enhances. In this way, he successfully penetrates into the invisible natural world, deciphers its secrets, and thus liberates his pupil from superstitious fears about death and physical phenomena. To justify this proposition, Garani undertakes a systematic analysis of Lucretius’ integration of Empedocles’ methods of creating analogies in the form of literary devices -- personifications, similes, and metaphors -- and demonstrates that his intertextual engagement with Empedocles’ philosophical poem is direct and intensive at both the poetic and the philosophical levels.
Betala smidigt med kort, Klarna, Apple Pay eller Google Pay. Är du inte nöjd har du alltid 14 dagars ångerrätt. Läs mer i våra villkor. Har du några frågor, mejla oss på hello@memmo.org.
Memmo gör det enklare att plugga – var du än är i världen. Hos oss samlar du kursböcker och smarta studieverktyg på ett och samma ställe: sammanfattningar, quiz, poddar och flashcards. Och så Ted, din studiekompis som svarar på allt du undrar. Över 50 000 studenter pluggar redan här – byggt för att du ska lära dig snabbare och stressa mindre.