Andean peoples recognize places as neither sacred nor profane, but rather in terms of the power they emanate and the identities they materialize and reproduce. This book argues that a careful consideration of Andean conceptions of powerful places is critical not only to understanding Andean political and religious history but to rethinking sociological theories on landscapes more generally. The contributors evaluate ethnographic and ethnohistoric analogies against the material record to illuminate the ways landscapes were experienced and politicized over the last three thousand years.
Betala smidigt med kort, Klarna, Apple Pay eller Google Pay. Är du inte nöjd har du alltid 14 dagars ångerrätt. Läs mer i våra villkor. Har du några frågor, mejla oss på hello@memmo.org.
Memmo gör det enklare att plugga – var du än är i världen. Hos oss samlar du kursböcker och smarta studieverktyg på ett och samma ställe: sammanfattningar, quiz, poddar och flashcards. Och så Ted, din studiekompis som svarar på allt du undrar. Över 50 000 studenter pluggar redan här – byggt för att du ska lära dig snabbare och stressa mindre.